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授业传道  破相释疑   思辨明理   作者:金匮玉菡

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                               授业传道  破相释疑   思辨明理
                             ----------------本元养生一二级课程的学习感受    
                                     金匮玉菡
    非常有幸参加空谷老师教授的本元养生一二级课程的学习.不仅了解了许多养生治病的知识,还听到了很多趣闻逸事.以下作一简单汇报.


     一.授业传道
     老师在设计课程内容时,充分考虑了不同人群的需求,内容丰富,层次鲜明.授课时倾囊相授,毫无保留.一级课程以养生为主,主要功法为六段锦-抱元桩-阴阳拍,还有辅助功法锻练五脏六腑,个人可酌情选用.十几岁时因生病练过气功,包括站桩和动功;数年前曾随一位道长学过简单的道家功法,均因受到时间和场地的限制未能坚持.平时工作繁忙,多以走路的形式锻练,但是近年严重雾霾促使我不得不另辟他径.于是从8月下旬起重拾站桩.也许真的是心念一闪,震动十方,1个月后就认识了老师,开始练习抱元桩.这个桩比较简单,而且没有时间,地点,方位,呼吸,心法诸多条件限制.从最初的30分钟,40分钟很快站到1小时.尤其值得一提的是,在养生课前一周的公益课上接受了一次老师集体能量加持,次日站桩时间居然达到2小时,而且自觉练习时较之前轻松许多.至此,信心大增,相信只要时间允许,假以时日,连续站桩5-6小时也可实现.平时身体没有太多不适症状,经过约2个多月的练习,最大的改变是自己精力变得较以往充沛,主要表现在每天早上5点左右可以不用闹钟自己醒来,特别是像现在冬季天气比较寒冷的情况下,生物钟仍然很准时.这在以往是不可想象的.
    二级课程加入部分修炼的内容,涉及心法的传承更多.比如外五行采法,可以采集日月天地,山川树木之精气进入人体,充分感受人与外界的能量交换.在一个明媚的冬日午后,老师带着我们在户外静静体会温暖的太阳之气,清凉的水气,浑厚的土气在体内穿行出入,原来经络早就存在于我们体内,只是混沌太久,未曾觉知.二级课程还传授了手感,体感,遥感诊断和其他实用治疗手法,即学即用,大家当场互相练习时可以看到效果. 除了教授既定的内容,老师还普及了很多佛道知识, 从佛教的四禅八定到八无暇十圆满的“人身难得”,从“一人得道,鸡犬升天的丹道基础到丹经里“攒簇五行,和合四象的真实涵义,老师如数家珍,娓娓到来,令人大呼过瘾.特别有趣的是,四大名著之一的<<西游记>>居然处处充满了玄机,隐喻了丹道修炼的种种境界.
    老师熟读经典,阅历丰富 ,不仅在课上引经据典,传授传统文化知识,还不时带给我们意外的惊喜. 老师精研易经多年,治疗时能随手取物,施于患者.正如金庸先生<<笑傲江湖>>里描绘的武侠世界,绣花针,毛笔等寻常之物也能杀人于无形之中;以“无招胜有招 闻名天下的独孤九剑尽可以完胜武林各门各派. 某日午餐前,老师和大家围坐论道,一师兄忽感头胀不适,老师笑言用餐具也能治病.随即将自己的瓷碗倒扣,右手持木筷敲击碗底,随着清脆的敲击声, 在场的另一位师兄和我同时感觉有一股热流从头顶沿脊柱向下贯入,效如同课上灌顶一般.1分钟后,患者的症状完全消失,众人啧啧称奇. 另一晚下课后,一师兄女儿因发热咳嗽请老师治疗.老师一边在孩子手上按摩治疗,一边讲解:除了常规的培土生金的治疗思路外,还可变化其他手法.可惜我依然懵懂,只能猜测这是否所谓的“法由心造,法无定法?即使课程结束了,qq,微信群里大家可以随时提问,老师定会悉心解答,知无不言,言无不尽.有这样一位明师在身边指导,真是莫大的福报啊!


    二.破相释疑
    在本元文化9周年庆典的年会上,见识过各位师兄的精彩表演, 惊叹于老师精通易经,中医,命理,风水,道术多门技术,待到在qq群里看到老师讲课的文字资料,更觉得老师颇有南师的风范,认定老师的天资禀赋必异于常人,但是上课时老师却断然否认这一点,只反复强调自己是一个普通人,并举例说明自己学习易经的经历.从十几岁开始研究易经,直到十余年之后才顿悟小有所得.他认为勤奋是唯一法门,并且是累世累劫的勤奋造就的.有这样一组“大数据: 老师在传统文化领域里浸淫30,曾经多方求师访道,正式磕头拜师的师父就有50多位,向儒释道武医各门各派高人学艺;常年睡眠时间控制在5-6小时;在他的时间字典里, 0双休,0元旦,0春节,0五一,0端午, 0国庆,0中秋.换成现在流行的说法,如果重复地做一件事达10000个小时,想不成专家都难.当然这是专业的敬业,而非机械地重复.反思我们自身,有多少人能坚持不懈的专注于一件事,懒惰,懈怠,迟疑,犹豫,贪图享受,安于现状……似乎可以找到种种不作为的理由.老师常常鼓励大家,学习要精进, 否则即使如佛陀在世,不与时俱进的话,照样不会驾驶,不会上网.尤其是要钻研理论,建立知识的体系和框架, 建立正见,正思维.记得张纪中版的<<西游记>>有这样一段情节,悟空和八戒前去营救唐僧,遭遇茫茫白雾,伸手不见五指,未知路在何方,情急之下,二人盘坐思量,此时悄然传来画外音,一个女声低吟浅唱: 观自在菩萨,行深般若波罗密多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄,色粒子,色不异空,空不异色,受想行识,亦复如是.最后,迷雾渐渐消散,二人归于正途,解救了师父.有了正见,正思维,疑惑时方不会迷失.


    三.思辨明理
      “勤奋二字的背后是信仰,信仰弥深,愿力弥足,行动弥力. 老师讲述了信仰的故事.这种信仰并非一蹴而就,也时有疑惑,时有动摇,时而相信,时而怀疑,风雨飘摇,反复求证,15年后的某一天,突然柳暗花明,遂深信不疑.在此过程中,思辨质疑是最有力的工具.老师倡导审思,明辨,笃行,经常批评我们迷信,盲从,没有经过自主思考贸然相信实不足取.信仰和科学并不对立,老师也关注现代科学的进展,上课时会引用一些现代科学研究成果来解释佛法.曾推荐了中国科学院院士朱清时教授的文章<<物理学步入禅境:缘起性空>>.朱教授以一个物理学家的视角,用当今物理学界最前研的研究热点理论----弦论解读了佛法,结尾相当地耐人寻味:科学家千辛万苦爬到山顶时,佛学大师已经在此等候多时了!其实,科学本身只是一个名词, 科学家只是一个职业.若从未了解科学为何物而盲目崇拜科学,其实和宗教徒对救世主的迷信并无二般.科学家每天从事什么样的工作呢?以简单的语言来描述一下吧.假设观察到某未知现象X,科学家欲探寻其本质.首先提出Y假说----导致X产生的可能的影响因素是A,B,C.;然后遵循一定的原则设计严谨的实验,借助现有仪器,设备研究A,B,C因素对X的影响,最后研究结果表明,A,B,C确实是X的成因,研究成果发表于顶级科学杂志.为了体现科学性,这个结果还须具有可重复性.当日后Y假设为不同国家的多个实验室的不同科学家成功验证时,Y由假说上升成为科学界公认的Y理论,Y=f(A,B,C)成功地解释了X现象.
    类似地,假设如佛陀所言,我们之所以有如此多的烦恼,是因为被妄想,分别,执着所蒙蔽,如果完全消除三者,可以断除烦恼,离苦得乐,到达清静圆满的境界.借助六度之法.最终,佛陀到达了这个境界,不同历史时期也均有人亲身实证,达到佛陀的境界,具有良好的可重复性.可见佛陀所说并非虚妄.从这个意义上来说,佛法也是一门科学,修行者是佛法领域的科学家.区别在于,普通的科学家一生中开展了多项研究,建立了解释外部世界不同现象的N个理论,而修行者修持戒定慧,穷尽一生,向内求证,只为验证佛陀的真如境界.
    最后,还有一疑问请教老师.关于病因,老师概括为3个层次,心结-气结-形结, 是否还有结呢?个人以为,业结或许更适宜解释西医中某些遗传性疾病的病因.抑或是老师认为学习者无法接受,暂时未讲呢?


[ 此帖被西西扣在2014-12-19 09:06 PM重新编辑 ]
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只看该作者 1 发表于: 2014-12-19
金匮同学特别认真,写出的帖子非常有深度!看来收获也是非常大的!
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只看该作者 2 发表于: 2014-12-19
赞赞赞
感恩的心 感谢有你 伴我一生 让我有勇气作我自己
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只看该作者 3 发表于: 2014-12-19
写的非常好!
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只看该作者 4 发表于: 2014-12-19
业结,也就是因果,是包含在心结里面的!心结分两个层次,一个指心理活动、一个指灵性方面!
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只看该作者 5 发表于: 2014-12-19
哪种结都是业力使然
级别: 管理员
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只看该作者 6 发表于: 2014-12-20

业只是表象,业由心造。

关于心结,我们是分为两种,完全可以涵盖所谓业力的概念。
天道,地道,人道,王道,佛道,大道相通!
哲理,物理,医理,伦理,心理,至理圆融!
级别: 童生
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只看该作者 7 发表于: 2014-12-22
喜欢你专研的精神!
级别: 童生
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只看该作者 8 发表于: 2015-09-08
师父霸气!
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